« Psilocybe, effets, risques, témoignages » : différence entre les versions
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Selon Terence McKenna, l’apparition de psilocybes dans le régime alimentaire de certaines tribus d’hominidés leur aurait donné un avantage évolutif en améliorant les performances de leurs chasseurs et cueilleurs, en favorisant la reproduction de leur individus et aurait également joué un rôle dans l’apparition du langage<ref name=mckenna>McKenna T. La nourriture des dieux : en quête de l’arbre de la connaissance originelle. 1992 (Traduction : 1998, Editions Médecine & Hygiène)</ref>. | Selon Terence McKenna, l’apparition de psilocybes dans le régime alimentaire de certaines tribus d’hominidés leur aurait donné un avantage évolutif en améliorant les performances de leurs chasseurs et cueilleurs, en favorisant la reproduction de leur individus et aurait également joué un rôle dans l’apparition du langage<ref name=mckenna>McKenna T. La nourriture des dieux : en quête de l’arbre de la connaissance originelle. 1992 (Traduction : 1998, Editions Médecine & Hygiène)</ref>. | ||
Les civilisations précolombiennes, notamment les Aztèques, faisaient une utilisation rituelle des psilocybes. Les Aztèques l’appelaient « téonanácatl », ce qui veut dire « chair des dieux ». | '''Les civilisations précolombiennes, notamment les Aztèques, faisaient une utilisation rituelle des psilocybes.''' Les Aztèques l’appelaient « téonanácatl », ce qui veut dire « chair des dieux ». | ||
Lors de la colonisation espagnole, les missionnaires catholiques s’opposent à ces pratiques mais l’usage des champignons persiste. Les cultes évoluent néanmoins en intégrant des éléments de la religion catholique<ref name=hostettmann>Hostettmann K. Tout savoir sur les plantes qui deviennent des drogues. 2002. Editions Favre</ref>. | Lors de la colonisation espagnole, les missionnaires catholiques s’opposent à ces pratiques mais l’usage des champignons persiste. Les cultes évoluent néanmoins en intégrant des éléments de la religion catholique<ref name=hostettmann>Hostettmann K. Tout savoir sur les plantes qui deviennent des drogues. 2002. Editions Favre</ref>. | ||
En 1955, un mycologue américain, Robert Gordon Wasson, est autorisé à participer à une cérémonie chamanique, organisée par la guérisseuse Maria Sabina, au cours de laquelle il consommera des champignons. Il en collectera quelques échantillons et les identifiera avec l’aide d’un mycologue français, Roger Heim. Ce champignon sera nommé : ''Psilocybe mexicana''. Albert Hofmann (déjà connu pour avoir découvert le LSD) se verra confier l’analyse chimique de ces champignons et en isolera deux substances qu’il nommera psilocine et psilocybine. La structure de ces molécules sera publiée en 1958 et Hofmann en réalisera la synthèse complète. En 1969, il ira au Mexique avec Wasson et rencontrera Maria Sabina. Il lui donnera des pilules de psilocybine en les présentant comme équivalentes au champignon. Maria Sabina, initialement sceptique, conclura finalement que l’effet est le même que celui du champignon<ref name=hostettmann/>. | En 1955, un mycologue américain, Robert Gordon Wasson, est autorisé à participer à une cérémonie chamanique, organisée par la guérisseuse Maria Sabina, au cours de laquelle il consommera des champignons. Il en collectera quelques échantillons et les identifiera avec l’aide d’un mycologue français, Roger Heim. Ce champignon sera nommé : ''Psilocybe mexicana''. '''Albert Hofmann (déjà connu pour avoir découvert le LSD) se verra confier l’analyse chimique de ces champignons et en isolera deux substances qu’il nommera psilocine et psilocybine'''. La structure de ces molécules sera publiée en 1958 et Hofmann en réalisera la synthèse complète. En 1969, il ira au Mexique avec Wasson et rencontrera Maria Sabina. Il lui donnera des pilules de psilocybine en les présentant comme équivalentes au champignon. Maria Sabina, initialement sceptique, conclura finalement que l’effet est le même que celui du champignon<ref name=hostettmann/>. | ||
Les écrits de Wasson ont popularisé les champignons hallucinogènes à travers le monde, suscitant l’intérêt de beaucoup de personnes. Leur consommation est devenue un phénomène de mode dans les années 1960 en contribuant au développement du mouvement psychédélique. | Les écrits de Wasson ont popularisé les champignons hallucinogènes à travers le monde, suscitant l’intérêt de beaucoup de personnes. Leur consommation est devenue un phénomène de mode dans les années 1960 en contribuant au développement du mouvement psychédélique. | ||
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Ils seront interdits dans plusieurs pays mais un usage marginal persistera. | Ils seront interdits dans plusieurs pays mais un usage marginal persistera. | ||
Lorsque les champignons ont été interdits en 2008 en Hollande, la loi a été ajustée de sorte que les truffes magiques ne relèvent pas de cette nouvelle loi. En raison de l'interdiction des champignons, les smartshops en Hollande ont commence la vente de truffes magiques. Pour cette raison, les truffes magiques ont vu une augmentation de leurs vente et sont plus populaires que jamais. | '''Lorsque les champignons ont été interdits en 2008 en Hollande, la loi a été ajustée de sorte que les truffes magiques ne relèvent pas de cette nouvelle loi'''. En raison de l'interdiction des champignons, les smartshops en Hollande ont commence la vente de truffes magiques. Pour cette raison, les truffes magiques ont vu une augmentation de leurs vente et sont plus populaires que jamais. | ||
==Qu'est ce que c'est== | ==Qu'est ce que c'est== | ||